{"id":18975,"date":"2026-08-17T17:22:55","date_gmt":"2026-08-17T17:22:55","guid":{"rendered":"https:\/\/interspacemusic.com\/blog\/les-espaces-musicaux-du-caire-se-reduisent-face-a-la-crise-financiere-et-au-controle-de-letat\/"},"modified":"2026-08-17T17:22:55","modified_gmt":"2026-08-17T17:22:55","slug":"les-espaces-musicaux-du-caire-se-reduisent-face-a-la-crise-financiere-et-au-controle-de-letat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/interspacemusic.com\/blog\/fr\/les-espaces-musicaux-du-caire-se-reduisent-face-a-la-crise-financiere-et-au-controle-de-letat\/","title":{"rendered":"Les espaces musicaux du Caire se r\u00e9duisent face \u00e0 la crise financi\u00e8re et au contr\u00f4le de l’\u00c9tat"},"content":{"rendered":"

En f\u00e9vrier dernier, la Nile Parade<\/strong> annuelle a rassembl\u00e9 des habitants de tout Le Caire sur Qursaya Island<\/strong>, \u00e0 une courte travers\u00e9e en bateau de Gizeh sur le Nil. L’\u00eele, qui abrite des agriculteurs et des p\u00eacheurs locaux, a accueilli une journ\u00e9e d’ateliers, une exposition, de la nourriture et de la musique live, les participants d\u00e9couvrant les d\u00e9fis auxquels sont confront\u00e9es les communaut\u00e9s le long du Nil, de l’\u00c9thiopie \u00e0 l’\u00c9gypte, tout en dansant au rythme des musiques nubienne et soudanaise.<\/p>\n

Pour de nombreux habitants, de tels rassemblements sont rares. Les Cairottes ont rarement l’occasion de s’asseoir dans des espaces publics, sur l’herbe, et d’\u00e9couter de la musique avec des personnes de classes sociales et de milieux diff\u00e9rents. Pourtant, la ville poss\u00e8de depuis longtemps un paysage sonore immersif fait de rythmes, de klaxons et d’appels \u00e0 la pri\u00e8re, avec de la musique qui s’\u00e9chappe des fen\u00eatres de voitures, des caf\u00e9s de rue et des passants.<\/p>\n

Le contr\u00f4le \u00e9tatique de l’espace public<\/h2>\n

La chercheuse et anthropologue urbaine Omnia Khalil<\/strong> a d\u00e9clar\u00e9 dans une interview de 2025 : \u00ab Que signifie d’avoir une ville qui dispara\u00eet volontairement ? Le Caire que nous connaissons a d\u00e9j\u00e0 disparu. \u00bb<\/p>\n

Khalil a point\u00e9 du doigt le gouvernement militaire d’Abdel Fattah El-Sisi<\/strong> et sa restructuration du Caire depuis le coup d’\u00c9tat de 2013. Cette approche a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crite par Robert Flahive<\/strong> comme un \u00ab urbanisme de s\u00e9curit\u00e9 du r\u00e9gime : la r\u00e9organisation de l’espace pour limiter le potentiel de mobilisation de masse. \u00bb<\/p>\n

Apr\u00e8s le Printemps arabe, le gouvernement actuel a cherch\u00e9 \u00e0 pr\u00e9venir de futurs soul\u00e8vements en repensant la capitale pour rendre les rassemblements spontan\u00e9s difficiles. Il a \u00e9galement impos\u00e9 des r\u00e9glementations strictes sur les \u00e9v\u00e9nements publics, y compris artistiques.<\/p>\n

Moins de lieux accessibles<\/h2>\n

La travailleuse du d\u00e9veloppement et de la culture Rawya El Attar<\/strong> a d\u00e9clar\u00e9 que l’organisation d’\u00e9v\u00e9nements artistiques \u00e9tait plus accept\u00e9e avant la r\u00e9volution. \u00ab Nous avions beaucoup de festivals qui n’\u00e9taient pas co\u00fbteux. Des groupes comme Massar Egbari<\/a><\/strong> jouaient de la musique gratuitement, et on y trouvait des gens de toutes les classes, de la rue au 1 %. \u00bb<\/p>\n

El Attar, qui a travaill\u00e9 \u00e0 Alexandrie et au Caire, a observ\u00e9 que les \u00e9v\u00e9nements \u00e9taient ferm\u00e9s \u00e0 moins d’\u00eatre organis\u00e9s dans des espaces officiels li\u00e9s \u00e0 des centres culturels occidentaux ou au gouvernement. \u00ab C’est une fa\u00e7on de contr\u00f4ler les rassemblements. De plus, quand on se rend dans un lieu national, ils ne vous donnent pas l’espace gratuitement, et c’est l\u00e0 que le probl\u00e8me commence \u00bb, a-t-elle dit. \u00ab On n’a plus acc\u00e8s \u00e0 la location d’un lieu ou d’un jardin pour simplement organiser un festival. \u00bb<\/p>\n

Elle a ajout\u00e9 : \u00ab L’\u00c9gypte n’a jamais \u00e9t\u00e9 aussi pauvre. \u00bb M\u00eame si les festivals de rue existaient encore, les musiciens professionnels ne peuvent plus se permettre de jouer gratuitement. \u00ab C’est vraiment difficile de trouver quelqu’un qui ait la capacit\u00e9 \u00e9motionnelle de faire autre chose que survivre en \u00c9gypte. \u00bb<\/p>\n

Le financement \u00e9tranger et ses limites<\/h2>\n

El Attar a grandi dans la classe moyenne sup\u00e9rieure et a \u00e9t\u00e9 scolaris\u00e9e dans le syst\u00e8me fran\u00e7ais \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 les villes \u00e9gyptiennes \u00e9taient plus vivantes gr\u00e2ce aux arts. adolescente, elle ne questionnait pas l’implication des instituts fran\u00e7ais ou allemands dans la sc\u00e8ne artistique \u00e9gyptienne, mais en tant qu’\u00e9tudiante \u00e0 l’universit\u00e9, elle en est venue \u00e0 voir leur financement et leur monopole comme une continuation du colonialisme.<\/p>\n

Les acteurs de l’art \u00e9gyptien d\u00e9pendent depuis longtemps du financement occidental, ce qui les a emp\u00each\u00e9s de maintenir leur propre \u00e9cosyst\u00e8me. \u00ab Nous avions l’habitude d’avoir des salons o\u00f9 les gens jouaient de la musique ensemble, mais ces espaces n’existent plus \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 El Attar. \u00ab Ces espaces sont devenus les instituts fran\u00e7ais, allemands ou autres instituts \u00e9trangers, qui ferment d\u00e9sormais leurs portes petit \u00e0 petit. \u00bb<\/p>\n

Bien que certains d\u00e9plorent la diminution du financement occidental et la perte d’acc\u00e8s aux espaces artistiques g\u00e9r\u00e9s par des Occidentaux, El Attar a d\u00e9clar\u00e9 que la nouvelle r\u00e9alit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 lib\u00e9ratrice malgr\u00e9 les difficult\u00e9s financi\u00e8res. \u00ab Il m’a fallu longtemps pour r\u00e9aliser que je ne voulais pas faire les choses comme ils les font \u00bb, a-t-elle dit. \u00ab All\u00e9luia ! \u00bb<\/p>\n

Elle s’est souvenue : \u00ab Le directeur du conservatoire de Tunis m’a dit un jour qu’en \u00c9gypte, la musique n’a jamais \u00e9t\u00e9 li\u00e9e \u00e0 la classe sociale ou \u00e0 l’intellectualisme. On n’avait pas besoin d’avoir de l’argent ; on pouvait l’apprendre dans la rue, dans les cercles villageois et dans les mosqu\u00e9es. C’est ainsi que l’\u00c9gypte est devenue le carrefour des arts en Afrique du Nord<\/a> et au Moyen-Orient. \u00bb<\/p>\n

Une sc\u00e8ne musicale s\u00e9gr\u00e9gu\u00e9e<\/h2>\n

Avec le d\u00e9clin de l’espace public et des \u00e9v\u00e9nements culturels ind\u00e9pendants accessibles, la plupart des concerts se limitent \u00e0 des lieux avec de forts obstacles financiers et des codes de conduite. Les formes d’art contemporain sont fortement s\u00e9gr\u00e9gu\u00e9es :<\/p>\n