Việc Ayra Starr tiết lộ ảnh bìa cho album sắp ra mắt StarrGirl đã khơi mào một khoảnh khắc văn hóa: nam giới hâm mộ trên khắp Nigeria đang quấn khăn gele, loại khăn trùm đầu truyền thống thường dành cho phụ nữ, và chia sẻ rộng rãi trên mạng xã hội.
Ảnh bìa với tông màu tím, thể hiện sự tôn kính với di sản Yoruba của nữ ca sĩ 24 tuổi, nhanh chóng truyền cảm hứng cho một làn sóng phản hồi sáng tạo, bao gồm hoạt hình, tranh vẽ và một bộ lọc ngôi sao tím chuyên dụng. Trong số những phản ứng nổi bật nhất là trào lưu nam thanh niên tạo kiểu và quấn khăn gele, một loại khăn trùm đầu từ lâu gắn liền với nữ tính trong xã hội Nigeria.
Trào lưu lan tỏa
Trên các nền tảng như TikTok và X, những người hâm mộ nam của nữ ca sĩ đã đăng tải video và hình ảnh họ tự quấn khăn gele theo nhiều kiểu khác nhau. Trào lưu này thu hút sự chú ý không chỉ bởi sự phô diễn thị giác mà còn bởi thách thức ngầm đối với những kỳ vọng giới tính cứng nhắc ở một quốc gia nơi biểu hiện nữ tính của nam giới thường bị quấy rối hoặc bạo lực.
Đạo luật Cấm Hôn nhân Đồng giới (SSMPA) của Nigeria, được ký thành luật năm 2014, thường được viện dẫn là đã củng cố bầu không khí thù địch đối với sự không tuân thủ chuẩn mực giới tính. Trong bối cảnh này, việc nam thanh niên sẵn sàng công khai sử dụng một phụ kiện truyền thống của nữ giới đánh dấu một sự thay đổi văn hóa đáng chú ý.
Thông điệp không tuân thủ của Ayra Starr
Trào lưu này phù hợp với đặc tính đã được nữ ca sĩ tuyên bố. Năm 2022, khi thảo luận về đĩa đơn “Cast” từ album đầu tay 19 & Dangerous, Ayra Starr cho biết bài hát “dành cho bất kỳ ai mệt mỏi với việc sống theo khuôn mẫu do xã hội đặt ra” và “dành cho bất kỳ ai dám khác biệt”. Các tác phẩm của cô luôn đề cao sự tự do biểu đạt không giới hạn, cả trong ca từ lẫn phong cách thời trang.
Đối với một số người hâm mộ, thông điệp đó đã có tác động cá nhân. Modesayo, một nghệ sĩ thị giác đã tạo ra bộ lọc StarrGirl màu tím lan truyền, cho biết âm nhạc của nữ ca sĩ đã ảnh hưởng đến cách anh nhìn nhận bản thân. “Tôi nghe nhạc của cô ấy và vô thức bắt chước thái độ đó trong cách tiếp cận cuộc sống. Tôi tự tin hơn vào kỹ năng, thiết kế và chính bản thân mình,” anh nói.
Người hâm mộ lên tiếng
Jasper, 22 tuổi, người đã tham gia trào lưu bằng cách quấn khăn gele cầu kỳ trong một giảng đường ở Nigeria, cho biết anh không hề bận tâm trước sự soi xét. “Tôi không sợ bất cứ điều gì. Nghe nhạc Ayra khiến bạn chỉ muốn hát, và việc đại diện cho những người Nigeria trẻ tuổi trên trường quốc tế là nguồn cảm hứng đối với tôi.”
Mark, một người hâm mộ trẻ khác, lưu ý rằng việc chứng kiến Ayra Starr bứt phá trong một ngành công nghiệp do nam giới thống trị đã thu hút anh. “Khi cô ấy xuất hiện, chúng tôi chỉ toàn những chàng trai Gen Z; thật thú vị khi thấy một cô gái vừa ngầu vừa làm tốt những gì cần làm với âm nhạc. Tôi không quan tâm người khác nói gì. Quấn khăn Gele theo trào lưu không phải là điều tôi [từng] sợ làm.”
Tiền lệ lịch sử về sự linh hoạt giới tính
Quan niệm cho rằng biểu hiện nữ tính ở nam giới châu Phi vốn không phải là bản sắc châu Phi đã bỏ qua một lịch sử phức tạp hơn. Trên khắp lục địa, các quan niệm về nam tính rất đa dạng. Nhóm Sapeurs ở Brazzaville, một tiểu văn hóa Congo ảnh hưởng đến phong cách công tử da đen, nổi tiếng với việc sử dụng màu pastel và khăn lụa trong trang phục. Người Wadoobe, một nhánh du mục của dân tộc Fulani có từ thế kỷ 11, rất coi trọng trang sức cầu kỳ và lối trang điểm đậm.
Lesiba Mabitsela, đồng sáng lập Viện Nghiên cứu Thời trang Châu Phi, lưu ý rằng “chúng ta phải suy nghĩ về việc bao nhiêu cách sống của chúng ta bị quy cho thời thuộc địa, và cách chúng ta tiếp tục duy trì những hành vi đó trong thời hậu thuộc địa.”
Nhóm Yan Dauda và các chuẩn mực thay đổi
Ở miền Bắc Nigeria, nhóm Yan Dauda, từng có uy tín nhờ liên kết với giáo phái Bori, một tôn giáo Hausa bản địa coi trọng sự khác biệt, là một ví dụ khác về nam tính phi tuyến tính. Địa vị xã hội suy giảm và sự kỳ thị gia tăng của họ cho thấy các hệ thống pháp luật thuộc địa và cải cách tôn giáo đã áp đặt các phạm trù giới tính cứng nhắc như thế nào.
Một Yan Daudu thế hệ trước, Saadaat (56 tuổi), được cho là đeo lông mi giả kín đáo và trang điểm nhẹ khi ra ngoài để tránh rắc rối. Học trò của ông, Nour, một Yan Daudu thế hệ trẻ, nói: “Ở nhà, nếu cảm thấy vui, tôi mặc đồ đầy đủ, trang điểm đậm và chỉ nhảy múa,” ám chỉ những hạn chế do bộ luật hình sự Sharia ban hành trên 12 bang miền Bắc Nigeria vào năm 2000.
